Las criptomonedas, haciendo de Puerto Rico un paraíso perdido

En su libro La Batalla por el paraíso, Puerto Rico y el Capitalismo del Desastre (2018) Naomi Klein, una reconocida periodista, dice “entre los escombros del huracán María, los puertorriqueños y los puertopians ultra ricos están enfrascados en una lucha irreconciliable por cómo rehacer la Isla”.

Hoy en el 2022 esas palabras resuenan más que nunca. No es secreto que luego del paso del huracán en el 2017 la isla de Puerto Rico ha tenido que enfrentar un sinnúmero de vicisitudes que han ido desde vivir de las peores crisis energéticas vistas en este hemisferio, hasta temer por la seguridad alimentaria de sus habitantes debido a la pandemia de COVID19. Como si eso no fuera suficiente ahora hay una nueva situación con la que lidiar: los criptomagnates.

Primero habría que explicar qué son las criptomonedas, en palabras simples es dinero digital que no está regido ni respaldado por ninguna institución bancaria ni banco central de ningún país. Y se preguntarán ¿qué de malo tienen y por qué están afectando a los puertorriqueños? Si hablamos puramente del punto de vista ambiental, las criptomonedas son sumamente dañinas a nuestro planeta debido al gran consumo de energía que requiere crearlas (consumo anual de 144.28 TWH, teravatios por hora, esto equivale al 0,66 % de la energía producida en todo el planeta). Y si nos referimos al costo humano, también es alto.

En el año 2012 el entonces gobernador de Puerto Rico, Luis Fortuño, ideó lo que se conocen como las leyes 20-22, las cuales eximen del pago de contribuciones sobre ganancias de capital a extranjeros —la ley los llama “inversionistas residentes”— Es decir, permite un 0% de impuestos a la riqueza de estas personas. ¿Uno de los requisitos para ser beneficiario de este incentivo? Mudarse a Puerto Rico y establecer residencia de al menos 6 meses al año en la isla.

El traslado de capital extranjero hacia la isla no se hizo esperar magnates y figuras del mundo financiero vieron en este archipiélago caribeño un gran paraíso fiscal, y en un principio fueron los típicos personajes del mundo de las finanzas quienes solicitaron la exención contributiva. Pero, con el auge de las criptomonedas a nivel mundial, el panorama ha cambiado y los “criptomagnates” están transformando la vida de los puertorriqueños a pasos agigantados.

El tráfico de recién llegados está causando revuelo en el mercado de bienes raíces particularmente en las comunidades turísticas. Debido a que no hay suficiente inventario para satisfacer la demanda y que los compradores llegan a la isla más rápido de lo que se puede construir el tipo de vivienda que desean, el mercado se está extendiendo, por lo que se está viendo interés en comprar en áreas en las que antes no hubieran sido consideradas.

“A medida que las personas más ricas ganan terreno en otros lugares, perjudica las perspectivas de vivienda y empleo para los isleños”, dijo Raúl Santiago-Bartolomei, profesor asistente de la Escuela Graduada de Planificación de la Universidad de Puerto Rico. “Están haciendo que estas áreas sean inalcanzables para el puertorriqueño de clase trabajadora”, dijo.

Entre diciembre de 2020 y diciembre de 2021, el costo de vida en Puerto Rico aumentó un 7%, el mayor aumento porcentual desde diciembre de 1981. Durante el año pasado, los precios de las viviendas unifamiliares aumentaron más del 18%, según datos federales. En otras palabras, para los puertorriqueños, quienes más del 40% viven bajo la línea de pobreza, se ha vuelto casi imposible comprar una vivienda o incluso hasta alquilarla. Cabe señalar que el año pasado la Ley 22 registró un número récord de solicitantes, ninguno era un puertorriqueño nativo; solo los inmigrantes son elegibles para presentar una solicitud. Y, sin embargo, lo que debería suscitar una condena y preocupación ha provocado en cambio una especie de reacción que va desde afirmar que las preocupaciones del puertorriqueño común y corriente no tienen justificación hasta acusar a los isleños de ser xenófobos contra los estadounidenses.

Esta situación es desafortunada, pero predecible. Los políticos anexionistas, a los que su ideología los lleva a pensar que Puerto Rico debería ser el estado 51 de los Estados Unidos, están comprometidos con la idea de que cualquier influencia e inversión estadounidense en la isla es esencialmente buena, y que los californianos o los habitantes de Rhode Island que se establecen allí simplemente vienen a vivir entre sus compatriotas estadounidenses.

Pero lo que está sucediendo hoy en Puerto Rico desmiente esa fantasía ideológica de la inclusión y la asimilación. La mayoría de los estadounidenses no se mudan a Puerto Rico para construir una comunidad con sus compatriotas caribeños, sino para aprovechar las exenciones fiscales, establecer enclaves y ejercer y expandir su poder económico. Y muchos puertorriqueños no ven esto con buenos ojos, ven a estas personas como invasores del siglo XXI que hacen alarde de su enorme riqueza y privilegio a solo pasos de los boricuas que luchan a diario para al menos llegar a fin del mes con comida sobre sus mesas.

La situación también sirve como un anticipo de las tendencias que solo se acelerarían si la isla obtuviera la condición de estado. Las exenciones fiscales pueden terminar, o puede que no, pero la visión de playas y sol durante todo el año es una realidad. ¿Qué impedirá que miles de jubilados estadounidenses adinerados compren casas de invierno o se muden a Puerto Rico, como lo hacen ahora a estados de clima cálido como Arizona y Florida, desplazando a todavía más puertorriqueños?

Al final del día, el debate que se está librando es si hace una diferencia —no solo económica, sino cultural, política y moral— sobre si es Joe Smith o José Sánchez quien llega a poseer una pequeña porción de ese paraíso llamado Puerto Rico. La respuesta debería ser un rotundo “Sí”, no por un rechazo a los extranjeros, sino como una defensa contra la desigualdad social intensificada por el colonialismo y el capitalismo desbocado, y como una forma de proteger lo que debería ser un vínculo sagrado entre un lugar y su gente. Todavía está por verse cuál será el resultado de toda esta migración de capital y personas que hasta hace poco nunca hubieran considerado a Puerto Rico como un lugar donde establecerse. La idea de una utopía fiscal y social se ha vendido muy bien, es una fantasía al alcance de algunos, excepto de la mayoría de los puertorriqueños, quienes día a día viven una amarga realidad.

En el Sierra Club nos solidarizamos con todo grupo de personas, en este caso los puertorriqueños, que defienden sus tierras ante las amenazas ambientales, económicas y sociales que los pueden llevar al desplazamiento.

Sierra Club