Pueblo mapuche sitiado por militares chilenos; genocidio siendo acusado
A Mapuche Indigenous man plays a Trutruca in Cañete, Chile, Sunday, Nov. 7, 2021, while taking part in the burial of Jordan Llempi, who was killed by the Chilean military after the government decreed a state of emergency and mobilized its forces in the region inhabited by the Mapuche people. | Luis Hidalgo / AP Un indígena mapuche interpreta a una trutruca en Cañete, Chile, el 7 de noviembre de 2021, mientras participaba en el entierro de Jordan Llempi, quien fue asesinado por el ejército chileno.

En el sector sur de Chile, el presidente Sebastián Piñera ha declarado un “estado de excepción”, un eufemismo para un “estado de emergencia”. Se han enviado tropas a la región de la Araucanía, tierra de la nacionalidad indígena mapuche. (Nota: el nombre del gobierno para el área, Araucania, es considerado un término peyorativo por muchos mapuche).

Piñera ha dicho que cuatro provincias han experimentado lo que dice ser una “grave alteración del orden público”. Los líderes mapuche, a su vez, acusan a las fuerzas gubernamentales de genocidio, incluida la invasión desenfrenada de tierras indígenas, el incendio de casas, la tortura y asesinato de residentes nativos y las denuncias de “bebés ahogados en los ríos”.

Los mapuche son los antiguos habitantes de lo que hoy es el sur de Chile y Argentina. Con 1,7 millones, constituyen el 12% de la población chilena y son la mayoría de la población indígena del país.

La invasión de los conquistadores españoles sedientos de sangre y ávidos de oro en el siglo XVI desencadenó una lucha militar de casi 350 años entre 1541 y 1883 para luchar contra la dominación europea. Los mapuche mantuvieron uno de los movimientos de resistencia marcial más exitosos en la historia de los pueblos indígenas de este hemisferio. Históricamente, su resistencia es verdaderamente inspiradora.

En la actualidad, los mapuche aún están comprometidos en lo que ha sido una larga lucha para ser reconocidos en la Constitución chilena. La constitución actual, que será reemplazada, fue redactada durante el gobierno militar fascista del general Augusto Pinochet. La constitución chilena es el único documento legislativo en toda América Latina que no reconoce a los pueblos indígenas dentro de las fronteras del país.

Pinochet llegó al poder en 1973, derrocando al socialista Salvador Allende con una tremenda complicidad criminal estadounidense. La información enviada a través del “Indian Grapevine” en el momento de la revuelta de Pinochet fue que se volvió contra los pueblos indígenas de Chile con una venganza. Hubo informes de que médicos fascistas llevaron a cabo experimentos diabólicos al estilo del Dr. Mengele con prisioneros indígenas.

Dado que gran parte de la tierra que les quedaba en las décadas intermedias fue confiscada y vendida a intereses agrícolas comerciales y empresas forestales, una de las principales demandas de los mapuche ha sido la restauración de tierras históricas. La tierra a la que se refieren los mapuche son las vastas extensiones de territorio indígena entregadas a las familias oligárquicas y ricas de negocios durante la dictadura fascista de Pinochet que duró hasta 1990.

En la década de 1990, con Chile volviendo a algo parecido a la democracia, el gobierno prometió que devolvería las tierras confiscadas a los mapuche. Pero el esfuerzo de recuperación de la tierra ha sido mínimo y muchos de los llamados “propietarios” se han mostrado reacios a vender. Mientras tanto, la burocracia ha obstaculizado el proceso.

Ha habido cierta violencia en las provincias mapuche, dirigida a camiones que transportan madera para empresas forestales. La derecha en Colombia ha tratado de atribuir ataques incendiarios contra vehículos forestales a activistas indígenas, por ejemplo. Sin embargo, los mapuche sospechan que los no mapuche incendian sus propios camiones para ganar dinero presentando reclamaciones de seguros fraudulentas. Además, hay narcotraficantes en la zona donde se han quemado los vehículos, y los llamados terroristas siempre van enmascarados. Muchos mapuche ven esto como una excusa para la represión de los pueblos indígenas.

Los mapuche están haciendo un llamado a las agencias internacionales para que intervengan en este y otros asuntos relacionados. Las acciones recientes del Congreso Nacional de Chile, dicen, violan múltiples estatutos de derecho internacional, incluida la Convención sobre Pueblos Indígenas y Tribales de la Organización Internacional del Trabajo de 1989 (Convenio 169 de la OIT) y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

Ambos protocolos requieren que los gobiernos nacionales consulten a los pueblos indígenas a través de los procedimientos apropiados “siempre que las medidas legislativas o administrativas los afecten directamente”. Por lo tanto, los líderes mapuche tienen todo el derecho legal bajo el derecho internacional de apelar a los tribunales internacionales para solicitar la intervención para abordar los edictos opresivos de la legislatura y el presidente de Chile.

El pueblo mapuche continúa luchando pacíficamente por sus derechos y la recuperación de su tierra ancestral frente al aumento de la represión, que incluye más desalojos, redadas militares, encarcelamientos, muertes y genocidio. Se ha hecho sonar un llamado de atención internacional para ayudar en su lucha y debe ser respondido por las fuerzas progresistas de todo el mundo.


CONTRIBUTOR

Albert Bender
Albert Bender

Albert Bender is a Cherokee activist, historian, political columnist, and freelance reporter for Native and Non-Native publications. He is currently writing a legal treatise on Native American sovereignty and working on a book on the war crimes committed by the U.S. against the Maya people in the Guatemalan civil war of the late 20th century. Albert is a consulting attorney on Indigenous sovereignty, land restoration, and Indian Child Welfare Act (ICWA) issues. He is the recipient of several Eagle Awards by the Tennessee Native American Eagle Organization.

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